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印度传统的诗学、戏剧在世界文论史上占有重要(2)
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摘要：《惊梦记》先后被译成英、法、德、意和不少现代印度语言，博得了东、西方学者的一致赞赏，不愧为古印度艺苑中一枝奇葩，应置于古典名著之列。马鸣
《惊梦记》先后被译成英、法、德、意和不少现代印度语言，博得了东、西方学者的一致赞赏，不愧为古印度艺苑中一枝奇葩，应置于古典名著之列。马鸣（约公元1、2世纪）是位中国读者比较熟悉的佛教诗人，但作为剧作家，他迟至20世纪才为人所知。20世纪初在中国新疆发现了3部印度古剧作残卷，1911年由德国人刊行，其中一部《舍利佛传》的卷尾标明作者是金眼之子马鸣。
戒日王，名喜僧，他身为国王，爱好写作，有3部戏剧传世。《龙喜记》取材于佛经故事，写持明国太子云乘与一位美丽的公主结婚后，在海滨散步时见沙滩上龙骨狼藉，原来有金翅鸟在此地以龙为食。云乘为救龙宫的螺髻太子，舍身让金翅鸟叼去，全身血肉模糊而欣然不悔。金翅鸟受到感化后请来合理女神，女神用净瓶中的甘露救治了云乘太子，又将甘露洒在龙骨上，死去的龙都恢复了生命。
剧本表现出鲜明的褒善抑恶的思想倾向，佛教气息浓郁。戒日王的其他两部剧作《璎珞传》和《妙容传》皆以宫廷风流艳事为题材，成就不及《龙喜记》。薄婆菩提（约8世纪）的《茉莉和青春》、毗舍佉达多的《指环印》和那罗衍的《结髻记》等，都是古典时期较有影响的剧作。
《小泥车》
首陀罗迦才华横溢，但生平材料阙如，仅在《小泥车》“序幕”中有所提及，如说他是“在刹帝利里最称尊贵，在情界中大具德行的诗人首陀罗迦王”，他的“举止沉着如同白象王，眸子晶莹好似饮光鸟，面庞儿饱满，闪烁着光辉，宛如中秋明月，体态儿丰腴，无可以比拟”。他“活了百年又十天，从容不迫地走入火焰”，他博学多艺，“果敢善战”，自焚升天后将“皇位禅让给太子”，等等。这些描写，显然掺杂了后人的不少溢美不实之辞。
《小泥车》的情节概说
《小泥车》是世界文学史上最早表现民众起义的优秀剧作，以深刻地反映复杂的社会矛盾见长。该剧共分10幕，由两条平行而交错发展的线索推动情节的发展：一条是道德高尚的穷商人善施与名妓春军曲折的爱情；一条是牧人阿哩耶迦率众反抗八腊王暴政的起义活动。全部事件发生在5天之内。10幕的内容分别是：寄存宝饰；按摩博弈；夜游穿窬；春军赠婢；暴风骤雨；南辕北辙；牧人越狱；国舅杀人；刑部大审；团圆结束。
主要的情节发展，自序幕到第5幕，以善施与春军的爱恋为明线，以起义活动为暗线，叙述优禅尼城的婆罗门商人善施仗义疏财，家道中落，但誉满全城。......夜游与爱春的谈话，春军暗地里听得一清二楚，但她未加深究，反而成全了爱春与夜游两人婚事......恋爱故事在第5幕达到高潮：春军在风雨之夜到善施家，揭开首饰盒被盗之迷，两情欢洽，共享鱼水之乐。从第6幕至第9幕，《小泥车》情节的明线与暗线互换位置，善恶斗争成为剧本的主要内容。
《小泥车》的剧名，出于剧中一件小道具：善施的儿子升军玩邻家孩子的一辆小金车被索还后，恋恋不舍，婢女瓠犀便仿小金车捏了一辆小泥车给他玩，但升军一定要小金车，春军见状便把自己的首饰盒子放在小泥车上，让升军去换小金车......
结语
《舞论》是古代印度戏剧丰富的实践经验的总结，对印度戏剧美学的基本范畴如“情”、“味”等的研究特别细腻深入。古代印度最杰出的戏剧家迦梨陀娑名下有3部戏剧传世，它们以表现风流曲折的爱情故事见长。首陀罗迦是古代印度最著名的剧作家之一，他的代表作《小泥车》是驰名世界剧坛的一部经典之作。《小泥车》一剧未按传统习惯以男女主人公的名字作为剧名，而以小泥车这样的道具为剧名，别出心裁，颇耐人寻味。
文章来源：《戏剧之家》 网址: http://www.xjzjbjb.cn/zonghexinwen/2021/1111/753.html