演出中演员情绪体验的产生与角色情感的创造(4)

1.2 演出中的“设身处地”

已经化身角色的演员，开始以“我就是“的方式出现在演出现场，在演出过程中，时时刻刻都从角色的观点、立场和态度出发，来感受、认识和评价规定情境中来自”此时、此刻、此地”的具体刺激。所以，“设身处地”的“地”还应该有一层意思，那就是“此时此地”。在人物的每一个具体行动中，不存在抽象、空洞的规定情境，演员必须要把“我”放在“此时此地”的情境中，通过组织人物的行动和行动过程中的真实感受创造体验角色的情感。

总的来说，演员能够身临其境地投入到角色的生活和处境中去了解和感受这个人物。逐渐地熟悉并生活在人物的世界里，才能够“以人物自居”，说自己“我就是他”，并像他那样地生活着，体会着他的每一瞬间具体的情绪体验。这样的“设身处地”就可以帮助演员体验到角色在剧本的规定情境中是怎样去思考、去行动、怎样对待客观事物以及由此会产生什么样的态度了。

2 触景生情：通过行动诱发真是的情绪体验

2.1 所谓“触”，就是要去行动

演员要想在表演中产生出真实的情绪体验，就是要在“设身处地”的基础上去“触景生情”。其中，“触”字是关键。所谓“触”，就是要去行动。那么情绪与行动究竟有什么关系呢？为什么说演员可以通过人物行动诱发角色情绪的产生？

美国心里学家阿诺德认为。情绪的来源是对情境的评估。阿诺德举例说，在森里看到熊会产生恐惧，而在动物园里看到关在笼子里的熊却不产生恐惧。情绪产生决定于人对情境的认知和估价，通过评价来确定刺激情景对人的意义。美国心理学家沙赫特提出，情绪受环境影响、生理唤醒和认知过程三种因素制约，其中认知因素对情绪的产生起关键的作用。著名心理学家扬（P.T.Yong）和普利布拉德（）也都强调情绪同其他心理过程之间的联系，认为情绪起源于对环境事件的信息不一致时，就导致情绪的产生。例如，意外的成功引起的惊喜，意外的挫折导致愤怒。

2.2 行动的特点与情绪的关系

在表演创作中，我们一再强调：演员要通过行动去创作人物形象。因为，通过行动不仅能够揭示出人物的思想、性格，同时它还能诱发演员产生相应的情绪体验，从而创造出人物的情感。

人的感情不受人的意志支配，而且有时候与人的意志相背。人只能按自己的意志去假装体验某种情感，而不能按自己的意志去真正体验某种情感。因此，前苏联著名导演、戏剧教育家查哈瓦说：“如果演员想要遵循天性的自然规律，而不是和这些规律做无望的斗争，那就不要硬向自己要求情感，不要拼命向外逼感情、“挤感情”，也不要努力表演这些感情，模仿这些感情的外在模式；而是要准确的决定自己的态度，用自己的想象来给自己所采取的态度找到根据，并用这种方式唤起行动的愿望（内心行动的要求）然后就行动起来。不必等待情感，你完全可以放心，在行动的过程中，情感会不招而至……”查哈瓦这段话已清楚的说明：演员要想得到情感就必须真实的去行动，行动是演员产生情感的诱饵。

其次，人物行动能够诱发情绪的另一个原因是行动的有机过程。

结合上述两点理由，可以说，在表演中情绪产生的原因就是演员按照人物的主观愿望和所怀有的目的进行评价，从而引起满意与否的情绪反映。也就是说，演员在行动中，如果真的具有角色那样实现自己的愿望，能在规定情境真诚地通过执行人物行动去实现自己的愿望，并能从角色立场出发，真实的评估和感受自己的行动所得到的反应和情绪体验。因而可以这么说，演员在对自己行动诱发情绪体验是完全符合、并且遵循了人的生理规律的，这是创造角色情感的科学创作方法。

2.2.1 人物行动的动机

我们说人物行动之所以能够使演员体验创造角色情感，首先就在于行动目的与情绪体验有密切的联系。正如著名心理学家达菲所说：“所有的行为都是有动机的。没有动机没有行动……所有反应都是有机体去适应的调整的反应。”

例如：扮演繁漪的演员在《雷雨》中第二幕与周萍的那场戏，她真的具有像角色那样希望周萍能留下来的愿望，期待着周萍还会像过去那样爱她，并且在一系列的行动过程中，不断的去了解、判断和感受周萍的态度反应。当她从周萍的躲闪、回避、推诿、拒绝这样的一些反应中，了解感受到了周萍不会答应她的要求、她的愿望不可能实现时，也正是由于“实现这个愿望的途中受到阻碍”，她就应该能够产生出相应的情绪体验。因此说，演员要想创造与角色类似的情感，就要牢牢抓住人物行动这根绳，并且首先要具有真诚的愿望和目的，而不能直接的去表演情绪本身。

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